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“世界-房”是如何炼成的
为什么在中国如此高昂的抗癌-物,在有“世界-房”之称的印度的价格却如此低廉?印度的-产业究竟为何如此发达?
据相关数据统计显示,截至2015年,印度有10500个制-单元(工厂),3000多家-企。从规模上看,-品市场规模约占全球市场2.4%,生产的-品数量占比为10%。2016年-品市场规模为275.7亿美元,2011-2016年-品市场规模年均增速为5.64%,受多方面的利好等因素影响,预计2015-2020年市场将保持12.89%的年均增速,2020年-品市场规模或达到550亿美元。
如此增速的背后离不开印度政府的强力支持与法律保护。
从-品领域的发展历史来看,大体可分为四个阶段:1970年前的外资-企主导时代;1970-1990年,印度当地-企开始发展;1990-2010年,本地仿制-企全面发展,同时开始原料-及-出口业务;2010年以后,-企开始注意研发创新,向创新-市场发起挑战。
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“陈韵”和“陈香”,愈陈愈香,味道好就好在韵味悠久厚重,年代愈久远愈金贵,民间有一两陈年普洱十两金之说。完全稳熟后的生茶,其陈香中仍存留活泼生动的韵致,且时间越长,内香及活力越发显露和稳进,因而形成普洱茶“做新茶卖旧茶”的传统,“陈韵”是普洱茶爱好者最为推崇的品质。 我不懂茶,更不善饮,只能归入解渴的“蠢物”之列,但却独钟于“陈韵”,仅凭这一点,也算是与“雅饮”之人脉息相通吧。 这“陈韵”,我理解其实就是时间的滋味。 贮藏一罐陈年普洱茶,就贮藏了茶树飘逝的短暂青春,贮藏了千山万壑曾有的风骨灵秀,也就贮藏了一份久远的记忆。 让青春定格在岁月的尘封中,静静酝酿沉淀,没有绚丽,没有喧哗,用短暂的半生,用有限的吸取,用无限的寂寞和耐力在时间的打磨中慢慢积蓄新的活力,释放出无限的精华,这,就是普洱茶。那醇厚的陈年香味,丝丝缕缕来自时间每分每秒的营造,这种含蓄内敛的气韵,让人产生无穷的回味。 都道人生如茶,指的是人生的过程就像这茶一样,由苦到甘,由浓到淡,如仅只对其过程而言,这无疑是贴切的。但从生命的意义上来看,人生不可能如茶,倘若真的能够人生如茶,那真是完美的人生,正如熊掌与鳄鱼可兼得一样,但这样的完美人生并不存在。茶叶能同时拥有三件宝物,即保留着青春的稚嫩,拥有智者的风骨,给人以意味深长的回味,而人则不能同时得到这世间三宝。智慧和回味的底蕴是青春,人生总是以青春为代价的,当我们横冲直闯,满世界“淘金”,直至终于有了“陈韵 父亲隐隐约约的一句气话,被大哭大闹的大儿媳捡了个正着,一个紧急刹车止了哭,又一个紧急转向矛头直指父亲:谁嫌唻?谁逼唻?你今日把话说清楚!我晓得安家的女孩儿有这话哩,是谁嫌着多余唻?是啥时候嫌着多余唻?又是谁逼着走了的?是因为啥着逼着走了?说不清楚,这罪名难背得很。传出去了,旁人说这院里的媳妇子狠得很,把阿家逼着走了外面了。要是在外面有个一差二错,我更担待不起。 山是宽容的。野草也罢,野花也罢,乔木也罢,灌木也罢,无论卑微的素雅的高大的低矮的,都可以在山中找到自己的位置,和谐相处;老树枯藤新竹,自荣自灭,生生不息;禽鸟也罢,虫兽也罢,无论美丽的丑陋的善良的凶猛的走的爬的飞的,尽可以在山中自由往来,相生相克,食物链相连,物质不灭。人也可在山中尽情逡巡,赏万物,练腿脚,沐身心,也可“脚著谢公屐,身登青云梯”,踩在山顶岩石上,称自己征服了高山,登山我为峰。但是别忘了,人终究要下山,而山却永远屹立天地间。 简直,我保卫世界和平大会普遍的华夏人一律,我没有什么宗教崇奉。但这并不许代办我没有崇奉。我崇奉我的母亲,我更崇奉母亲留给咱们几个后代的精力遗产。我想,母亲的精力遗生产能力让我及我的后代受用终身。 这样,我们快渡过那个冬天。雪已经停止了,温度在转暖。南方的一些城市柳树都开始发芽了。我们北方要比南方晚一个节拍。可是我发现北方田野里的麦苗儿也拔节了,有一些喜欢北方的鸟儿也从南方提前回来了。春天要复苏的时候,人们开始产生许多的幻想,比如爱情、生命什么的,因为有一些鸟儿在树上开始筑巢,猫儿晚上的时候开始叫春,这一切都预示着一个新的爱情和生命即将诞生。
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