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来源:ni23993040 更新时间:2024-12-24 20:27 发布时间:  浏览:44

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    那印度如此肆无忌惮的生产-为何没有受到西方发达国家-企的起诉、制裁?

      主要是在印度政府的大力推动下,印度的环境恶劣,各种怪病、不治之症更是越来越多。 另一方面,在西方制造葯垄断的情况下,印度人吃不起葯,因此激发了国内便宜的葯,-的巨大需求,这是印度制造-业发展一般原始的动力, 1972年,在女首相英迪拉甘地的国有化战略下,印度政府合并了许多国际制葯公司,特别是英国殖民时代遗留下来的制葯公司。 然后,以国家立法的形式,鼓励印度制葯企业生产符合价格的-。

      同时为了打击国外葯企业的垄断,印度直接通过立法对葯价格进行行政管制,使国际葯企业在印度根本不赚钱,并为此相继退出印度市场。 然后,这些葯企业退出的空间被印度本土的葯企业继承,在法律的支持下,开始了全面的山寨,进行了世界葯物的仿制。 然后,着力于政府、企业、双向投资、开发,形成了产业链。 经过几十年的发展,突围成功,印度-以低廉的价格销往世界,占据行业地位。

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  童年的记忆里六月六是和吃羊联系在一起的。那时候穷,但是,山里人各家各户都养羊,一到六月六都会杀上一头羊。六月六是山神节,杀羊名义上是为了敬山神,而实际呢,当然是为了一家子解谗。这里说的各家,其实是家族,大家大户的要在一起杀羊,有时候一头不够吃,就杀两头。单门独户的人家呢,就三家五户合在一起,共杀一头羊,大家伙着吃。我们家虽然算不上大户,但是,养的羊多,我六岁的时候,我爷爷就养着六十多头山羊,很可观的一群呢。那可是青一色的黑山羊,公羊们个个体壮个大,又黑又亮又长的角弯弯的象尖刀,它们雄壮的很,走起路来都神气十足的。领头羊呢就更显得霸气。  六月六,天一亮,大人和孩子们都早早地起来。大人们忙着杀羊和敬山神的事,他们先把要杀的羊用一根红绳子拴好,挖好锅灶,点起火烧上一锅水。拴羊的树上吊着一串红辣椒似的一百响鞭炮,羊的身边是一条红绳子做的鞭子,这是给山神赶羊用的。大人们摆好桌子,摆上山神的牌位,点起炉香。各项准备工作做好之后,由孩子们点上鞭炮,乒乒乓乓的鞭炮声里,大人们就把羊宰掉了,剥皮之前,把羊拖到桌前,燃起烧纸,把红鞭子放在羊身上,好让山神来赶羊,之后是祭酒。祭过酒磕过头之后敬山神的礼仪就此结束。敬完山神就开始剥羊了,剥皮、倒藏、翻肠。最后,割块下锅,续上木柴大火煮来。整个山神节,杀羊是重头戏,大人们忙得满头是汗,好不轻松,不宜乐乎。孩子们自然是最快乐的,放过鞭炮就做鸟兽散,下河摸鱼,上树掏鸟窝去了,单等到中午,大人们喊着乳名声声远唤才知道该回家吃羊肉了。  好像一直都是上路的状态,却没有目的地,亮亮的阳光打在身上,蠕蠕觉得也许就是因为绝望,所以才拼命做那么多事。“还有很长的生命要去承受,我们还会遭遇很多的感情,爱或者爱。”分手的时候,蠕蠕笑笑地对他说。蠕蠕不觉得难过,只觉得心碎成一片片的,悬浮在半空中,无处依靠。这是一种极辛苦的姿态,所以,蠕蠕喜欢在安静的黑夜里,躺在软软的小床上,盖着厚厚的被子,盖过头——总以为这样就可以逃避过一切。或者,吃东西吧,会有简单的小幸福。加菲猫说过,“爱情来的快,去的也快,还是猪肉卷来的实在。”   毫无征兆的在空荡荡的电梯遇见他,蠕蠕慌乱的几乎站不稳,还没想好怎么开口,他便到了目的地,蠕蠕希望马上停电,他是怕黑的,这样蠕蠕就可以再一次把他抱住,轻轻的抚慰,“有我在啊!”。可是,一切都很正常,电梯门开,他走了出去,蠕蠕也只能把胸前的书抱的紧了又紧。  这任务看似轻松,但后果严重。那天下班迟了点,一个人刚走出办公大楼,那个经常来送花的男人就从一个角落蹿出来,一副要和我决斗的样子。我马上满脸堆笑说自己不是她的男友,是同事,是她逼我冒充的。那男人激动的情绪才平息下来,和我握握手,说:“以后多多关照。”  人这终身,最怕爱上一个不领会本人,不懂本人的人。相与久了,心会累;毕竟划分了,心亦会痛。本觉得不期而遇一个领会疼惜本人的人,未曾预见结果却湿了眼,伤了心。那夜是有一弯冷月的,一弯如柳眉如银钩的冷月,躲在薄霭深处,躲在霓虹深处,化作一盏凡是的尘世渔火,像误入凡尘的仙子,袅袅娜娜走在树梢间,把这一句尘世的诗行洇染得越发长远淡远。都说这是苏东坡留在尘世间的最长的诗行从精致雍容的宋朝一齐走来,历尽沧桑多数风霜雨雪,浸湿多数雪月风花,风情万耕田魅惑着多数探求的脚步,生长出多数绸缪蜜意。华灯初上,他和她汇入了千万万万寻诗问句的队伍,溶入空的湖光山色中。

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