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    1970年，印度终于出台了-品专利法和《-品价格管制法案》，印度制-企业凭着这两个政策开始野蛮生长，快速的蚕食者被欧美霸占的市场。但是，外资-厂对印度本土的-相当不满，一直想通过各种方式来打压，但又碍于自己国家的很多化工厂和-物实验都在印度进行，也拿本地制-厂无可奈何。而1984年发生的一件事，彻底让以美国为首的制-企业闭上了嘴。

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　　部分与部分无时无刻地都在排斥着。物理上，一个小小的原子核所产生巨大的能量，就来自内部的互相排斥、裂变。部分和部分的排斥，是部分与部分之间内部不同质的部分的抵触。任何一个物体发内部永远是排斥着的，矛盾着的，这也是自己或另一个部分的存在。自我的彰现，诚如两块磁石，相吸与相斥同在。一块磁石，既有正极也有负极，所以它是一个整体的。然而，在正极或负极的一端，它们为什么那样安生，没有发生分裂，按照同性相斥的道理，世界上本就无法找到一块完整的磁石，或者说，我们的肉眼就看不到这个叫做磁的物质存在。然而，我们就亲眼看到了实验课上两块磁石的神奇。（回忆录）2020-06-20彭城的花香2020-06-20童年（2）2020-06-20童年1（回忆录）2020-06-20童年（4）2020-06-20写给过去，20192020-06-20我像个孩子2020-06-20此缘何故2020-06-20齿轮2020-06-20我低头看雨2020-06-20爱的燃放2020-06-20良梦2020-06-20上班的路2020-06-20我喜欢春天的黄昏小说天地热门标签友情链接新散文网学习强国新散文手机端站点声明：1、本站所收录作品、热点评论等信息部分来源互联网，目的只是为了系统归纳学习和传递资讯。2、作品版权归原创作者所有，如侵犯了你的权益，请将权益举证及作者信息发送至邮箱vip9369#126.com（#为@）我们核实后将做删除处理。Copyright　　苏珊•桑塔格曾经在自己的作品中引用伊丽莎白•毕晓普的诗，在《旅行的问题》中，毕晓普这样说：“莽原、都城、邦国、尘寰选择无多因为身不由己去路非此及彼……所以，我们当伫足家园只是家在何方？”但城市又恰恰是“具有活力，是效率最高、生产力最强的部落，与人的第一需要——生存，息息相关。”所以没有人能够忽略城市。尽管有些人城市人早晨一睁眼就欠银行一百块钱，但他也愿意这样负重前行，因为如果没有房子，不能获得城市的居住权，那么自己离城市的距离会越来越大，至少表面上的“家”的感觉也会丧失殆尽。家园就是你永远不要离开的地方，就像乡村的宁静，行船的摇晃一样，虽然只有小小的一方自己的土地与居室，那也代表着一种操守，有自己“无限的音乐”在。当你走出第一步，你就会发现不满足，永远的不满足，这时你就已经背离了家园的舒适与安闲，走上了一条不停的拉近一种距离，但最终也不能弥合距离的漫漫长路。“一个人，作为人类社会中的一员，就象是城市里的一粒尘埃，任凭风把你吹到哪就到哪，你又能为自己做点什么呢？”　　这位大嫂是新娶的，我回老家见到的那一位，给了点钱，让她走了。我寂然。　　我已经无法调侃！我不敢调侃！我可以调侃任何一个话题：从宇宙中的垃圾到家庭琐事，唯独不敢调侃我脚下的这块土地，我觉得它已经到了不可以承受调侃的地步了！